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舍利典故
認識佛舍利聖寶
佛陀十大弟子舍利
建寺功德及如何供養舍利
認識佛舍利聖寶
大乘妙法蓮華經 譬喻品第三
「佛滅度之後
正法住於世
三十二小劫
廣度諸眾生
正法滅盡己
像法三十二
舍利廣流布
天人普供養」
♦
舍利和舍利塔的歷史淵源
♦
佛教敬仰和崇拜舍利是從佛祖 釋迦牟尼的舍利開始,初始佛陀舍利被分葬在十處(
由當初之古印度的八位國王取得)
。爾後在阿育王時期,為弘揚佛法,發掘了「八王」佛舍利塔,當時只有一、二塔因堅固難破而未能開啟,有開啟取出的舍利重新分配裝入八萬四千個寶函,並造八萬四千塔來安奉。隨著各地建塔,佛舍利也流傳到許多信仰佛教的地區,例如:泰國、緬甸、印度、尼泊爾、斯里蘭卡……等國
許多人至今仍對舍利產生質疑及問號?到底舍利子是什麼呢?是大智慧、大解脫、大圓滿,是
戒定慧的薰修功德結晶聖寶
。
舍利
是源自於印度梵語,中文意譯為「堅固子」的意思。是佛陀留下的功德結晶聖寶。根據佛教的說法,如果一個人久離淫欲,精髓充滿,就會留下堅固的舍利子,像釋迦牟尼佛和一些高僧們。根據傳說,佛陀在涅盤時,從自性中引出三昧火,使肉身火化,也就是自燃,一瞬間的火花中化出八萬四千多舍利。
在沒有佛像前,舍利子即代表佛,弟子們在有舍利的地方,都會造塔來供養
。
舍利,梵語舍利羅。佛入滅引自性三昧真火茶毘,化出舍利,共分三份,
諸天得一份,龍王得一份,印度 八大國王共一份,計
八斛四斗
,八王均分。
佛滅後百年,印度孔雀王朝阿育王,共造八萬四千塔,我中華亦造19處塔,
二千多年後,
從印度、尼泊爾、不丹、泰國、緬甸、斯里蘭卡 等國,花數十年請回佛舍利、十大弟子舍利、五百羅漢舍利, 並且有泰國、緬甸等國的舍利來源證書,發願
建佛塔供養舍利,舍利數目無法數計,
廣渡六道眾生,祈求天災地禍減少,風調雨順,國泰民安,經濟繁榮,世界真和平。
今日,佛陀舍利的再現,帶給人們正面積極的力量,不僅讓後世眾生藉著瞻禮因緣,追崇佛陀的悲智願行,更進而效法學習。佛陀的真身舍利,指引眾生「人人皆有佛性,眾生皆能成佛」
。
舍利
一直再增生
更顯示佛陀的慈悲,感受到佛法無邊,天地相應,讓更多眾生發心供養舍利,祈福安康,增長智慧與
福報
。
「佛陀舍利」依照顏色的不同,可分為血舍利(紅色)、髮舍利(黑色)、骨舍利(白色)、腦髓七彩舍利等等,也有些是藍色、透明或彩色。然而也會隨著眾生的喜好
因緣,
顏色會一直千變萬化
。
♦
舍利聖寶簡介
♦ (
照片請點閱相簿花絮
)
►
釋迦牟尼佛的髮舍利;
最重要的特色是金色,以水供養,會隨著個人的因緣及磁場相應,
呈現順時針或逆時針旋轉,非常神奇。目前只有印度、斯里蘭卡、
緬甸列入各國國寶珍藏供奉,平常不 容易親眼禮拜。
然而,今日佛陀金髮舍利在台灣現身,堪稱為一大奇蹟
º
►
黑色髮舍利「迦葉佛髮舍利」:
為
2
億多年前古七佛,一樣會自然
轉
動,
在印度及東南亞的原始佛教國家供 養珍藏。
迦葉佛是過去七佛之一
,
騎一頭獅子
,
是釋迦牟尼佛前世之師
,
迦葉佛的髮舍利有靈動力
,
用水供養,
會自己轉動
,
度化加持眾生
註
:
葉音念成設的音
►
佛陀心臟舍利:
全世界僅存兩顆,最初供奉在孟加拉邊境的古佛都,且一間不起眼的小佛寺中供奉佛陀的 眼睛、鼻子、舌頭、胃腸、心臟等不可思議的舍利。開山宗師原本僅有一顆,
非常珍貴且難得一見的心臟舍利聖寶。現在又增生了幾顆
。
►
佛陀血膜舍利
:
是佛陀用三昧真火荼毘後血管中的血膜,數量增加不易,因為這種舍利非常小顆,大約 只有0.5mm大小,是絕對無法一顆顆計數。
►
佛陀腦髓十五彩色舍利:
由七彩演化,有紅寶石色、淡藍色、透明水晶色、綠玉髓色、乳白色
….
等七彩色。大小約
2
到
3
毫米,供養一段時間會長大至約
3
到
4
毫米,
這些都是佛陀荼毘後,由佛陀腦髓部位燒化出來五彩繽紛的舍利子。
佛陀腦髓舍利子約有
15
種顏色之多,很少見到的珍貴聖寶。
至今仍會繼續長大但是較難新增,且不易取得,故特別珍貴
佛陀金色血舍利
►
佛陀金色血舍利:
是佛陀荼毘火化,由血液中的血紅素燒出來,有金色與紅色兩種。大小約
0.5
毫米,
因為血舍利非常小顆,是絕對無法一顆顆計數。然而,血色利增長不易,
需透過老法師的功德力與虔誠心感動佛陀,血舍利才會生生不息。
►
佛陀肉身舍利子為純白色:
大小約
2
到
6
毫米,數量有幾百萬顆,目前台灣所能見到,大多是此種舍利,
目前 也有供奉在緬甸世界和平塔內。
►
由佛陀腦髓七彩舍利盛裝而成的「富貴佛龍船」:
莊嚴肅穆,金碧輝煌,締造出高度藝術成就的文化寶 藏。
此塔是由泰國恭請回國,
是
祈 求台灣國運昌隆,經濟繁榮,社會祥和,家庭幸福美 滿,世界和平,因此恭請回此塔象徵大悲願力的顯化,令 眾生滿
願。
►
寶幢釋迦佛真身舍利:
由數十顆佛陀腦髓七彩舍利組合而成,寶幢的主體由下而上是須彌座,須彌座呈八角 形,描金的須彌山從中高聳而出,全身綴滿著佛陀腦髓舍利子,兩側有金光閃閃的銀 絲纏繞,代表佛光普照
。
►
佛陀骨舍利
(Sakya muni Gold bone relics
)
:
是佛陀筡毘火化後由
骨
燒化成的
純金色舍利子
,大小約
10~15mm
,初次見到此種珍貴
聖寶
舍
利子,會以為是將舍利子用金箔包裝,爾後才知道這是自然的金色,也是佛陀的功德力顯示出來的真實又珍貴的金色舍利子。
►
米舍利
:泰國修行者之糧食,仗修行者之功德力,
化成為舍利,珍貴稀有。
♦
恭敬禮拜供養舍利殊勝功德福報
♦
~
舍利是佛陀神通力所示現,出沒均由機感,來去自如原不動搖
。
~
[
菩薩處胎經]
記載:若有人將此舍利起疑心不敬,必墮地獄。
能一禮拜供養者,一定往生極樂國。
【
大寶積經
】記載:
我以神通力,留舍利為度無智眾生故,(難陀尊者)
昔供養舍利,
一千五百世中,常做轉輪聖王。
舍利者,乃如來真身,故《大般涅槃經》云:「若見如來舍利,即是見佛。」又云:「供養舍利即是佛寶,見佛即見法身。」法身者,乃眾生皆有之本具覺性,在聖不增、在凡不減。二千五百多年前入滅的釋迦牟尼佛,留下真身舍利供後世眾生瞻仰禮拜,不僅是讓後世眾生藉著瞻禮因緣追崇佛陀的悲智願行,進而效法學習;而堅固不壞的舍利,更能在無常變化的世間中為常住不滅之法身代言。因此,經由參禮瞻仰的因緣,祈福懺悔、淨化身心,進而更能令人人回歸自性,達到佛法真、善、美、聖的境界。
【
作佛形象經
】記載:
若有人住慈悲心,雙手禮拜舍利塔者,命終後往生西方佛國
【
金光明經
】記載
:
「舍利子是戒、定、慧功德所薰修。
【
般若經
】記載
:
「佛身及設利羅
(
即舍利子
),
皆由如是甚深般若波羅密多功德所薰修。」
【
大智度論
】記載:
供養舍利人長受天福,不墮三塗,生天得果如無上尊。
【
最勝王經
】記載:
諸眾生於舍利興供養者,生生世世遠離八難處,值遇諸佛令出
難生死。
【
福報經
】記載:
供養皈依舍利者,死後百劫不墮地獄,受天上人中富樂,
終得羅漢果。舍利變化無方, 或現佛界,神通力自如。
【
一切如來心秘密全身舍利寶箧印陀羅尼
】記載:
一華一香,禮拜供養,右旋行道,壽命富饒,不祈自增,怨家盜賊不討自敗,怨念咒詛不厭歸本,疫癘邪氣不拔自避,善天良婦,不求自得,賢男美女不禱自生,一切所願任意滿足。
.
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